La prima volta che un turista arriva a Torino, questa gli si presenta come una città finta – proprio come quel fasullo borgo nel parco del Valentino, che sembra vero perché realizzato coscenziosamente a tavolino invecchiandogli i muri portanti per renderlo naturalmente medioevale. Una città squadrata, troppo squadrata. Non c'è via del centro, ma anche al di fuori di esso, che non sia ortogonalmente e razionalmente intersecata da decine di altre altrettanto ortogonali e razionali stradine, in una texture che sembra pensata a tavolino da un qualche architetto utopista del '600, più che sviluppatasi naturalmente nel corso dei secoli. E al turista ignaro che scende dal treno, o dall'autobus, questo reticolo di sensi unici (tutti rigorosamente alternati, com'è ovvio: se una strada procede, poniamo, da Nord a Sud, ecco che le parallele a destra e a sinistra faranno l'opposto, per amor di coerenza) dà un'illusione di semplicità d'accesso. Da una parte le colline, dall'altra le montagne imponenti (quando si riesce a vederle, smog permettendo), a nord la Dora; insomma, verrebbe da dire: semplice da capire, facile da dominare!

DALLA STRADA AL PALAZZO I problemi arrivano quando il turista ignaro si trasforma in viaggiatore prima, in immigrato poi: quando, insomma, dalle strade si vorrebbe entrare nei palazzi, e godere appieno della vita dei torinesi, che in strada di tempo ce ne hanno sempre passato poco. Quelli che si trovano in piazza, che sia per via Belfiore a San Salvario o in piazzetta a Borgo Dora, sono arabi, turchi, pakistani, forse pugliesi e siciliani, magari toscani o emiliani o piemontesi delle Langhe – ma i torinesi, quelli veri, in strada non si vedono, se non per fugaci capatine serali, portadell'ufficio-portieradellamacchina-portadicasa oppure portadicasa-portieradellamacchina-ristorantepub. Il turista divenuto viaggiatore trasformatosi in immigrato, però, i torinesi non si accontenta di vederli passare sfrecciando per Corso Regina e vorrebbe stanarli, conoscerli. Ed è qui che l'immigrato in via di integrazione si trova di fronte un muro che rafforza l'idea di una città finta. Dopo alcuni tentativi di passare dalla strada al palazzo, Torino pare trasformarsi ai suoi occhi in una città da videogioco. Come Tomb Raider, il gioco con Lara Croft in cui si affrontano una serie di livelli in grotte, monasteri e città cercando reperti nascosti. All'inizio si resta impressionati dalla cura che i programmatori hanno messo nei dettagli urbanistici, nella resa dei muri, delle ombre, delle strade. Man mano che si avanza, però, si vien colti da un senso di frustrazione: girovagando per le vie della città si incontrano decine di splendidi palazzi signorili, di cui però solo pochissimi sono accessibili (e tutti rigorosamente funzionali allo sviluppo della storia) – perlopiù si tratta di mere facciate da studios televisivi, finestre e mura e nulla dietro, e la libertà d'azione nel gioco ne risulta estremamente limitata.

DIETRO LE QUINTE DI TORINO E se la vera Torino fosse anch'essa nascosta dietro le facciate dei suoi palazzi-bene? È un'impressione che mi confermano in molti. “Lo vedi quel palazzo là?” mi chiede una volta un vecchio torinese dal passato eccitante e burrascoso mentre bevevamo vino bianco in Piazza Savoia, in pieno Quadrilatero Romano. Poi prosegue: “noi non lo sappiamo, ma forse adesso dietro queste finestre qualche buon padre di famiglia si sta giocando a poker la casa, o magari l'intera azienda. O forse c'è in corso un festino erotico, come nel film Eyes Wide Shut. Il punto è che, se non sai che c'è, non riuscirai mai ad immaginarlo. Passeggiando per questa strada dirai soltanto, fra te e te: 'Ma che bella città signorile che è Torino'. E invece è tutta facciata, anzi, sono tutte facciate”. Difficile decidere se credergli o no – se la Torino di cui mi ha parlato non sia solo un ricordo svanito di anni ruggenti e prosperosi oggi definitivamente trascorsi, se ci sia ancora spazio per simili storie in una città che è stata nobiliare e decadente prima, sporca ed industriale poi, e che tenta di tramutarsi adesso in una realtà moderna e professionista. Quel che è certo è che l'impressione di mistero per i non-torinesi rimane. Un'idea di segreti raccolti fra le mura delle case, di un qualcosa che Torino e i torinesi custodiscono gelosamente mentre fanno di tutto per migliorare l'aspetto della città trasformandola nella metropoli più vivibile ed interessante d'Italia, mantenendo al contempo un che di inziatico e riservato solo agli adepti. Forse non è un caso che tanti alchimisti e veggenti siano passati dalla città, punto nevralgico di vari triangoli magici europei. Torino è caratterizzata, nella sua storia ma soprattutto nella sua urbanistica, da elementi che rimandano a mondi più oscuri (e, inoltre, tutti i più grandi alchimisti della storia ci hanno vissuto, a partire da Nostradamus): ad ogni angolo del centro, a saper guardare, spunta un segno, una statua, un tombino dal significato esoterico che rimettono in discussione l'impianto razionale e geometrico della città. Forse Torino non è poi così squadrata, o finta. È solo nascosta – un mistero con tutti gli elementi per essere svelato.

Ieri sera erano tante le fiaccole accese che si muovevano per le strade del centro di Torino: da piazza Arbarello, passando per via Cernaia e sulle rotaie dei tram in via Pietro Micca, per arrivare infine a piazza Castello. La fiaccolata per il 25 aprile, giorno della Liberazione, nel capoluogo piemontese si svolge il 24 sera ed è diventata un’istituzione, un evento sentito e partecipato. Quest’anno il biscione di torce era ben lungo, più numeroso di quello dell’anno scorso dicono alcuni ragazzi che sfilano dietro al camioncino che suona i Modena City Ramblers e Bella Ciao. Un biscione silenzioso in gran parte, forse per rispetto, forse per troppa serietà, sicuramente non serioso. Arrivata a piazza Castello, la fiaccolata si è spenta e si sono accese le luci del palco, che ospiterà il concertone del 25. Forse però, le istituzioni locali presenti - mancava il sindaco Fassino - non avranno gradito molto ricevere i fischi di un folto gruppo di contestatori che, in modo pacifico ha dimostrato il suo dissenso senza però sminuire una celebrazione che, al di là dello spettacolo, è un monito a esprimersi e difendere i propri diritti. In piazza Castello c’erano anche i ragazzi di “Ascoltateli”, che qualche settimana fa piantarono una tenda sotto il palazzo della Regione, e che d’allora portano avanti un digiuno a staffetta: un modo per comunicare e diffondere l’informazione sulla questione alta velocità in Val Susa parallelamente ad altri canali. Un’azione finora ben riuscita, peccato che vista la scadenza dei permessi, tra qualche giorno dovranno smontare e andare via.

Tra le moltissime persone presenti, chi con bandiere chi con le torce, si è dimostrato come la memoria di un periodo così fondamentale per la nostra storia, ancora viva nella gente. Sembrano essere due i sentimenti che predominano: uno è appunto quello legato alla coscienza storica ed è questo tra i due forse, quello più importante. Il secondo che pare scorgersi nei cori e negli slogan di alcuni, è un sentimento di nostalgia verso una lotta, quella partigiana, che non però è stata vissuta e che appartiene ad un’altra generazione. La resistenza forse deve guardarsi dall’essere questa sorta di strana voglia di far rivivere il passato. Ad oggi, c’è bisogno di impegno e che questo sia costruito sul presente, senza copiarlo dal passato perché semplicemente non siamo in grado di inventarci una nostra personale ma condivisa resistenza. L’esperienza e i racconti dei reduci restano comunque un patrimonio da salvaguardare. Come scriveva Italo Calvino ne Il sentiero dei nidi di ragno: “la storia è fatta di piccoli gesti ... ma tutte le cose che farò prima di morire e la mia morte stessa saranno pezzetti di storia.”

Mattia Marello

Ho una fantastica borsa in pvc, nera con un logo rosso. La accarezzo con gli occhi come da bambina lisciavo i regali di Natale ancora impacchettati sotto l’albero. Fino alla fine della settimana la porterò a spasso con fare da sciantosa, come la più preziosa it-bag. So che non sarò l’unica e quando incrocerò altre signorine -ma anche dei giovanotti- con la stessa borsa, ci scambieremo un sorriso d’intesa e magari potrà addirittura capitare che con qualcuno diventerà la scusa per fare due parole, alla faccia del luogo comune che a Torino la gente è fredda e diffidente. A distinguerci l’un l’altro, noi con la borsa di pvc nero e il logo rosso, sarà il gingillo colorato che porteremo al collo. Borsa, badge, cordoncino portano tutti lo stesso logo: TFF. E Torino Film Festival vuol dire magia. Una magia che non è solo quella del cinema, ma è propria di una città che -complice il frescolino di fine novembre, le luci d’artista ormai accese, i tanti forestieri che arrivano con la scusa di un film e poi si ritrovano in uno scenario inatteso- assume un’aria decisamente sparkling. Da parte mia questa del TFF è una tradizione, un punto fisso nel mio autunno, che bramo e poi mi gusto voracemente. Negli anni è cambiato il tempo da dedicarci, le pagine su cui scriverne, gli amici e i colleghi con cui parlarne. Però è sempre con dovizia che sottolineo e organizzo il mio programma personale, ed è con sottile piacere che mi concedo una trasgressiva sessione di corti in pausa pranzo, per non parlare poi dello stupore con cui durante il TFF mi trovo davanti agli occhi una Torino inedita. Oltre a tutto questo, tra le novità di quest’anno, penso che a darmi particolare soddisfazione non sarà il tanto declamato nuovo tappeto rosso gremito di star, quanto il Giardino d’Inverno di piazzale Valdo Fusi, dove transiteranno gli addetti a lavori, di certo sì anche qualche nome, molta musica, bicchieri e si spera qualche aneddoto da raccontare su queste pagine.

Eleonora Palermo

Cosa sta succedendo all'Unione europea? Sembra che al suo interno ci siano delle spaccature sempre più evidenti, rese forti dalla crisi economica che si ripercuote a livello sociale e identitario. In questi giorni si fa un gran parlare della possibile secessione del Belgio tra Valloni e Fiamminghi, due popolazioni a lungo unite sotto una stessa bandiera ma divise da lingue e culture. L'Italia non è indenne. A parte l'arcinota voglia di secessione prima e federalismo poi della Lega (un tema che torna in voga secondo Eve Mongin, blogger del giornale Libération), ci sono tanti piccoli episodi che mettono in mostra questa voglia di divisione, questo "C'eravamo tanto amati", che cade alla vigilia dei 150 anni dell'Unità d'Italia

L'Emilia e la Romagna

In commissione Affari costituzionali alla Camera sono in calendario due proposte di legge, firmate dal leghista Gianluca Pini e dal finiano Enzo Raisi che vogliono rendere rendere autonome le Province di Forlì-Cesena, Rimini e Ravenna, costituendo la Regione Romagna. I deputati numerano le differenze:

• la Romagna è più povera: «Il reddito medio pro capite è di circa un quarto inferiore rispetto alla media dell’intera regione»;
• L'economia è differente. La Romagna si regge su turismo, agricoltura e artigianato; l’Emilia sulla grande e media industria, insieme alle cooperative;
• la storia e il divario tra l'Italia dei Comuni (in Emilia) e lo Stato pontificio in Romagna.

Il sud si ribella all'Unità e ai Savoia

A inizio maggio alcuni gruppi identitari del sud, della Sicilia e della Campania, hanno manifestato in Piemonte. A Torino, la storica prima capitale italiana, hanno manifestato i membri di "Insorgenza Civile" contro il museo Lombroso, un museo che spiega e smaschera gli errori scientifici che -secondo i manifestanti- hanno provocato una forma di razzismo verso i meridionali. A Fenestrelle, nelle cui carceri erano detenuti dei "briganti", gli appartenenti al "Comitato Due Sicilie" hanno protestato contro quell'Unità che soggiogò - dicono - il sud al nord facendo perdere tutte le ricchezze e opprimendo le popolazioni locali. Insieme a loro c'era anche l'europarlamentare leghista Mario Borghezio. Paradossale.

E in Friuli-Venezia-Giulia qualcuno vorrebbe gli Asburgo!!

Sempre a inizio maggio Edouard Ballaman, leghista e presidente del Consiglio regionale del FVG, nel mezzo di una polemica sui fondi per i festeggiamenti sui 150 anni dell'Unità d'Italia, ha affermato. «Se dovessimo celebrare in Friuli Venezia Giulia i 150 anni - ha detto Ballaman - dovremmo issare sul pennone la bandiera austro-ungarica. Siamo in un’altra realtà».

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